修真十书卷之二十四

杂著捷径卷之八

太上传西王母握固法

正身端坐想心中红日轮如钱大稍暖从左
胁直放下丹田下左足心稍暖又存火从下
烧上脐下丹田渐渐方过右足又候脚心稍
暖从下发火烧至丹田便从右胁上过胸直
从降下直至下丹田又从下丹田放上心头
照见五脏此乃上则为降下则为升则天地
升降之法便直放下丹田下膀胱中穿过尾
闾关凿开双肾取两道白气从夹脊直上泥
丸分作三路直上顶门候卤门稍暖又想珠
从鹊桥内放下口中慢下放过重楼十二环
到中宫神水满则分作三口下中宫又存膀
胱中有黑气一道涌上心头方闭目收神入
中宫候眼前有报应或目前如金花或如白
绢队队过或是满室之光或是膈窗之光能
见小字就此光中千日之内可出阴神或乃
缘一年七十二候足便可出神也

抱一说
道生一一生水水生精精者一物也抱一则
与精合脱一则与精离精生而气全气全而
神全神所以制魂定魄精者天地万物所由
生成之然精常管人而人常费之窍漏无度
至于中干以死死则非离也非精离之人自
离之耳庄子曰不离于精则谓之神人姑管
精则失灵沉为下鬼矣而有能全之者是岂
寻常所能至哉

保精神
精者神之本气者神之主形者神之宅也故
神太用则歇精太用则竭气太劳则绝是以
人之生者神也形之托者气也若气衰则形
耗而欲长生者未之闻也夫有者因无而生
焉形须神而立焉有者无之馆形者神之宅
也傥不全宅以安生修身以养神则不免于
气散归空游魂为变方之于烛烛尽则火不
居譬之于堤堤坏则水不存矣身劳则神散
气劳则命终形瘦则神毙神毙则精灵游矣
已游者无返期既朽者无生理故神者魂也
魄者阴也神能服气形能食味气清则神爽
形劳则气浊服食者千百不死故身飞于天
食谷者千百皆死故形归于地人之死也故
形归于地人之死也魂归于天魄落于泉水
火分散各归本源生则同体死则拍捐飞沉
各异禀之自然行者譬如一根之木以火焚
之烟则上升灰则下沉亦自然之理也夫神
明者生化之本精气者万物之体全其形则
生养其精气则性命长存矣

三茅真君诀
神养于气气会于神神气不散是谓修真子
不离母母不放子子母共守长生不死

吕真人小成导引法
凡欲修养须净室焚香顺温凉之宜明燥湿
之异每夜半后生炁时或五更睡觉先呵出
腹内浊气或一九止或五六止定心闭目叩
齿三十六通以集心神然后以大拇指背拭
目大小九过兼按鼻左右七过以两手摩令
极热闭口鼻气然后摩面不以遍数为真人
起居法次以舌柱上腭嗽口中内外津液满
口作三咽下之令入胃存胃神承之如此者
之作是三度九咽庶得灌溉五脏光泽面目
此虽旁门亦极有力不可轻忽

存想咽气
下丹田在脐下三寸近后有二穴通脊上泥
丸宫每之连咽速存下丹田所纳得元气以
意吹之送之令入二穴因闭目想见两畔白
气夹脊历二十四节过三关双引直上入脑
泥丸宫谓之上丹田薰蒸诸宫森然偏入毛
发面部须擘手指一叶而下入胸中至中丹
田中丹田者心也想气灌溉五脏仍历下丹
田达涌泉穴涌泉者足心也所谓郁蒸肌肤
通帖首脉分一气以理之鼓之以雷霆润之
以风雨之类也亦犹天地有泉源非雷霆动
作则无以润万物人身上有津液非灌漱则
无以滋五脏发光彩还精补脑不死之道名
内药非吐纳则不能引而用之是知回环之
道运用之理盖所以法天而象地想身中浊
恶凝滞邪气淤血皆被正气荡涤从手足指
端出谓之散气则展手指不须握固如此一
度即是一通通则无疾复调之使平复鼓咽
如前也闭气鼓咽至三十六谓之小成若未
绝粒理且至此常须少食令腹中旷然无问
坐卧但腹中空则咽之一日通夕至十度自
然气通至三百六十咽谓之中成至一千二
百咽谓之大成是谓大胎息也如小胎息但
闭气数止一千二百亦谓之大胎息若不能
炼形易骨纵得长生兀然同枯木无精光也

明耳目诀
常以手按两眉后小穴中三九过又以手心
及手指摩两目颧上以手旋目行三十过唯
合数无时节也毕辄以手逆乘额三九过从
眉中为始乃止入发际中口咽液多少无数
也如此常行耳目聪明

养生延寿论
一日之忌暮无饱食一月之忌暮无大醉一
岁之忌暮无远行终身之忌暮常护气久视
伤血久行伤筋久卧伤风久立伤骨久坐伤
肉久语伤气多思则神怠多念则志散多事
则形劳多语则气急多笑则伤脏多愁则心
颠多怒则伤脉多喜则伤血多乐则气溢多
好则迷乱多恶则憔悴夏不极凉春夏卧东
首秋冬卧西首先饥而后食先渴而后饮太
渴气不行太饥气不藏太饱伤肺太饥伤气
鼻多引气口微吐气枕不欲高唾不欲远人
欲劳不欲太疲春夏脑足俱冻春夏早卧临
起欲出气少欲入气多秋冬温足冻脑行走
功语则失气寝食不语语则伤脏春不可薄
衣令人伤寒霍乱不消食头痛春冬末半衣
欲下厚而上薄春冬之初皆服一服转泻药
则不染天时之气冬月天地闭血气藏人不
出汗发洩阳气损人每旦夜令人摇脊及捻
四肢头项无时行之疾不能染矣旦朝以两
手相摩令热尉脊三次且语勿唾先叩齿二
七次方起琢齿一七系如此者乃名炼精且
未起漱津令口满力吞之且起洗面勿开目
令人失明目涩多泪凡食讫以手摩面令津
液通流凡饱食欲少而数令饥饥中饱饱中
饥凡食讫忽精思营为苦事促寿湿衣汗衣
不可久着凡心有爱不用深爱 用
深憎并伤神损寿三十以下勿食补药四十
以上勿食泻药人患热者大吹五十遍细吹
一七遍人患冷者大呬五十遍细呬十三遍
乙言吹呬等字并以须声气似字发血穷也千梳以理血气也茎髓穷也善固以
益其髓也耳肉穷也数揉拔以实肉也舌气穷也少语言以养气也齿骨穷也数
叩琢以坚其骨鼻常去其中毛谓之与通天气爪筋穷也勿数剪以全其筋气也
寒食伤肠热食伤胃春夏可以居其山高明
故顺气而疾不生也

纳津法
以舌柱上腭觉口内外液自生嗽满咽会神
口凡纳时正坐存心下有一孩开口方致之

此文由晓玉蓝亭根据《道藏》整理录入